▲ 김원석 (김원석 (한국창조과학회 대전지부, 교육부장) ▲ (주)행복나래/마중물교회     ©편집부

우선 창조-진화 논쟁이 벌어지는 ‘과학’의 영역이다. 과학에는 다양한 정의와 영역이 있지만, 창조-진화 논쟁은 주로 자연과학의 영역에서, 그중에서도 역사과학 분야에서 벌어진다. 자연과학은 수행 목적에 따라 실험과학(Experimental Science)과 역사과학(Historical Science)으로 나눌 수 있는데, 전자는 현상을 관찰하여 원리를 찾아내며 이를 통해 기술을 개발하고 제품을 생산하는 전형적인 의미의 과학이지만, 후자는 세상의 기원이나 과거에 일어났던 일을 밝히고자 하는 목적을 가지고 있다.

실험과학은 현재 일어나는 현상을 관찰하고 실험하기 때문에 명백한 사실이며 진화론자나 창조과학자 모두 인정하고 있어 논란의 여지가 없다. 하지만 역사과학 분야는 과거에 일어난 일을 직접 관찰하거나 실험할 수 없고, 현재 남아있는 증거를 통해 과거를 유추하는 학문이기 때문에 해석자의 관점에 따라 의견이 다를 수 있다. 사실 진화론자나 창조과학자나 내세우는 증거는 동일하다. 같은 화석을 보고, 같은 지층을 보며 서로 전혀 다른 해석을 하고 있다. 그렇기 때문에 역사과학은 해석자의 세계관(가치관)에 의존할 수밖에 없다. 창조-진화 논쟁은 역사과학의 영역에서 벌어지는 것이며, 사실 과학적 논쟁이라기보다는 철학적 또는 종교적 논쟁에 가깝다.

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두 번째로는 ‘창조론’과 ‘진화론’에 대한 정의이다. 이 또한 좁은 범위, 즉 생물의 진화에 대한 것으로 제한해야 한다. 진화론은 모든 생물들이 공통조상으로부터 유래되었다는 이론이다. 생명체는 계속 진화하고 있으며, 오랜 시간이 지나면 다른 형태의 생명체로 변한다는 것이다. 물고기가 개구리로, 개구리가 악어나 공룡으로, 공룡이 새나 고양이로, 마침내는 인간으로 진화하였으며, 시간이 흐르면 인간보다 우월한 다른 형태의 생물로 진화할 것이라는 이론이다. 

<다음호에 계속>

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